Сначала выскажусь о Квейгангах в целом.

На просторах инета бытует мнение, что если у ребенка в карте стоит Квейганг, то ребенка даже пальцем нельзя трогать. Типа это дети, которые не терпят насилия над собой (а другим детям это прямо-таки нравится, да?) и так далее. Меня возмущает факт использования следующего момента: Квейганги боятся власть и потому эту самую власть нельзя проявлять к ребенку. Может ему тогда и отец противопоказан? Пусть воспитывает мама!

Так вот, процесс воспитания – это всегда Ресурс! А Ресурс Квейгангу полезен, более того – показан. Ребенку-Квейгангу как никому другому нужна «твердая рука» Благородного в лице родителя, особенно если ребенок выходит из берегов и по натуре обладает упрямым и строптивым характером. А еще всегда умиляет момент: а если у ребенка-Квейганга папа-Квейганг – он ему полезен или вреден?

Теперь давайте разберемся с самими понятиями Квейганг и Куйганг. И откуда берется эта путаница.

Итак, существует 5 янских столпов и 5 иньских. Пять янских столпов: 甲丙戊庚壬. Но (!) существуют только две земные ветви 辰 и 戌 и только три Небесных ствола 戊庚壬, считающихся столпами Квейганг. А столпы с Небесными столпами 甲丙, собственно, почему нет?

Активизации Птиц и Драконов в месяце Кабана 07.11-06.12.2024

800* 408.00 Р

Купить

Спецпредложение до: 01.12.2024

На пике возможностей

40000* 28 000.00 Р

Купить

Спецпредложение до: 27.12.2024

Потому что из этих 10 янских столпов и 2 ЗВ только четыре столпа 壬辰, 庚戌, 戊戌, 庚辰 разделяют большую четверку Предела, а именно: дао, небо, землю и государя, в буддизме это Земля, Вода, Огонь и Дерево. Первый раздел – граница 庚辰 (47 год из 60-ричного цикла), второй раздел – граница 戊戌 (35 год из 60-ричного цикла), третий раздел – граница 壬辰 (29 год из 60-ричного цикла), четвертый раздел – граница 庚戌 (17 год из 60-ричного цикла), последний в звездном небе. Какой смысл у Квейгангов? Это образ звезд вокруг Луны и сама Луна: потребность быть в центре внимания и является этим самым центром. По сути, это Звезды учебы/словесности 戌 (Куй) и Звезды Большой Медведицы 辰 (Квей). И это сочетание: с одной стороны любит учиться, а с другой – сила и стремление к победе, просто сильный, выдает мощную комбинацию при скоплении. Так что если вы не знаете ответ, на какой-либо вопрос по столпам, то в первую очередь смотрите на небо.

Таким образом, именно это задает специфичность этим столпам. Потому что главный принцип в Ба цзы – это принцип равновесия. А какое может быть равновесие, когда такие мощные звезды и все в одной карте? То же самое у иньских вариантов столпов, у них тоже есть свои разделители Предела, помните статью о Благородных – о созвездии Кассия (Альтаир) семейство звезд 己丑 и Яшмовом балансире (Закрытый колодец) семейство звезд 己未? У них своя нагрузка. Думаю, теперь в общем понятно, откуда что взялось.

Так что это за места в небе – 辰 и 戌?

Это места, где исчезают, размываются границы между Инь и Ян. Переход. Это сумеречная зона, место, куда не суются Благородные, где нет плодородных почв, и Ян становится преступным, но в то же время представляет скопление силы, где возможно все!

Именно поэтому, если добавляются Сы и Хай, это становится Сетями. И эти места тоже имеют свое разделение, для мужчин – Сюй, для женщин – Чэнь. А место, где кончаются Ян и Инь (обратный реверс энергий), – это всегда место смерти и новых возможностей. Вы же помните о том, что в Ба цзы мужчины – это Ян, а женщины – это Инь…

У китайцев есть поговорка: «В судьбе встречается Квейганг – жирная свинья откармливается до глянцевого блеска. В женской судьбе встречается Квейганг – выгодно откармливать (разводить) домашний скот». Подумайте, к чему это? Если вы смотрели фильм «Китай на кончике языка» в разделе «Воскресная киношка», вы поймете.

Если в судьбе встречается Квейганг:

• то человек умный, смышленый, смекалистый от природы, одаренный, в том числе и в литературе. Если в делах получает приостановку, то это в высшей степени плохо. В большинстве случаев упрямый снаружи и мягкосердечный внутри. От природы строгий, суровый, умеет планировать. Также от природы мужественные и храбрые, очень смелые, умеют выносить, принимать решение, быть ответственными, есть способность руководить. Личное обаяние и харизма весьма ощутимы;

• крепкие и коренастые фигурой, лицо квадратное. У женщин часто широкий лоб, широкий подбородок. В общем, они редко выглядят виктимно;

• в дне 庚戌 – человек осмотрительный и осторожный, и, хотя такие люди демонстрируют культурность и воспитание, внутри им обычно тяжело сдерживать гнев и вспыльчивость, им очень легко взрываться от гнева, поэтому их внешность обманчива. Также эти люди далеко незаурядны;

• в дне 庚辰 – человек сочетает в себе твердость и гибкость, строгий и справедливый. Женщины, как правило, имеют привлекательную внешность;

• в дне 戊戌 – человек думает только о личных делах, эгоцентрик, очень упрямый и упорный, к тому же часто обладает крайне раздражительным характером;

• в дне 壬辰 – человек мужественный, смелый, часто любвеобильный, страстный, ему трудно определиться с партнером.

Вообще нужно сказать, что у Квейгангов все через край, в том числе и по символическим звездам. Поэтому выгодно, когда у Квейганга в судьбе процветающее тело и ДД. Квейганги любят Квейгангов. И если их в карте много, то, как говорится, слой за слоем – это признак очень большой власти.

Что же касается воспитания детей, то им, как и прочим детям, требуется крепкая дружная семья, последовательность в воспитании и дисциплина. Не мешайте «кислое со сладким», это уместно только в кулинарии. В детских картах в первую очередь важна тишина, а потом уже все остальное.

Блог автора: https://vk.com/place.bazi