18.07.2023 15:33:16
"...Какой характер нынешней жизни, следует из того, чем занимался в прошлой.
В нынешней жизни природа огня — в прошлой непременно был чиновником..."
Представляю Вашему вниманию выдержку из текста "Хуасинтань. Беседы об изменении человеческой природы." Из даосской храмовой библиотеки. Текст подарен даосским монахом осенью 2003 года. Подарен моему Учителю Константину Агееву и им же переведен.
Более полный текст можно найти в его открытом телеграм-канале. Здесь представлена лишь выдержка в которой рассказываются некоторые особенности личности в зависимости от У Син.
Усин. Пять движений.
Говоря о пяти движениях (усин), прежде всего подразумеваем пять понятий - дерево, огонь, почва, металл и воду. Совпадает с тем, что имеет ввиду буддист под пятью воздержаниями (уцзе), даос – пятью началами (уюань), конфуцианец – пятью постоянствами (учан).
Человеческие страдания - в характере!
Тот, кто не смирился с чем-либо - дерево-инь. Управляющий соперничеством – огонь-инь. Критичный, досадующий – почва-инь. Опрадывающийся – металл-инь. Муторный – вода-инь.
Дерево в людях навлекает трудности, огонь – страдания, почва – утомление, металл – бедность, вода – обиду и унижение. Словно сосуд с драгоценностями,а внутри что там, что именно собрано там?...
Верховный правитель говорит: «У несчастья и счастья нет своих дверей, только люди сами их навлекают». Совершенно верно! Скажу, что хорошие дела или плохие — всё притягивает характер.
Как правило, характер людей имеет такие склонности:
Устраняя эти характерные стороны, естественным образом обретаем Путь-Дао.
Люди с природой дерева-инь перечат людям, не уважают других, проявляют сильный гнев. Сильный гнев вредит печени, голова кружится, глаза ослябляются. Немеют руки, становясь непослушными. На душе дискомфортно, в груди стеснение. В ушах звенит, болят зубы. В конце концов — инсульт и паралич.
Люди с природой огня-инь — нервные, торопливые, любят препираться, тщеславны, самолюбивы, боятся потерять лицо, их сильно раздражают другие. Раздражительность вредит сердцу, в сердце — жар, горячее желание, сильное сердцебиение ,бессонница, потеря адекватности, глухота, немота и фурункулы.
Люди с природой почвы-инь — грубы и самодовольны, недоверчивы, неврастеничны, очень недовольны кем-либо, враждебны. Враждебность ослабляет селезёнку, ведёт к ожирению, плохому настроению, обжорству, болям в животе, поносу, рвоте, немощи и упадку духа.
Люди с природой металла-инь — жестокие и завистливые, очень лицемерные, большие спорщики, сильно раздражительны. Раздражительность и досада ослабляют лёгкие, затрудняют дыхание, вызывают кашель, туберкулёз.
Люди природы воды-инь — глупы и медлительны, постоянно в заботах и тревогах, очень надоедливы. Надоедливость ослабляет почки, страдает подвижность тела, ведёт к поллюции и мужской импотенции.
Итак, можно сказать, какова природа, такова и болезнь.
Усин, о которых я говорю, одинаковы с буддийскими уцзе (пятью запретами):
Истинное дерево — буддийская основа (природа дерева — любовь к людям и благодеяние). Человек истинной (янской) природы дерева — может быть терпеливым, может создавать множество предметов и явлений.
Истинный огонь — основа духа-шень. «Хозяин» огня способен к просветлению, учится и продвигается в делах, может изменять всё сущее, не ограничивая всё сущее.
Истинная почва — даосская основа, вера в причину и следствие, способность «вмещать», способность «превращать», способность «порождать» всё сущее. Другой человек ломает причинность другого человека — не нужно досадовать на него, также не нужно за него переживать.
Истинный металл — основа небожителя, способность искать в людях достоинства, поиск достоинств в людях рождает звучный металл, согласие людей во взаимосвязи с явлениями, есть справедливость, есть решительность, проблемы просто и легко решаются, можно создавать всё сущее в природе.
Истинная вода — основа мудреца, способность признать свою неправоту. Признание ошибки рождает «воду мудрости», мягкость характера, способность «вскармливать» всё сущее.
Люди, если не получают понимание об истинных усин, в делах упрямо исходят из природных качеств, и тогда в усин они ищут свою-то смерть.
Какой характер нынешней жизни, следует из того, чем занимался в прошлой.
В нынешней жизни природа огня — в прошлой непременно был чиновником.
В нынешней жизни природа воды — в прошлой непременно был торговцем.
Дерева — ремесленником.
Почвы — земледельцем.
Металла — образованным человеком.
В прошлой жизни много людей убил — в этой жизни огонь высок.
В прошлой жизни много перечил старшим — в этой жизни дерево огромно.
Лгал — мощен металл.
Досадовал на людей — глубока почва.
Понимать законы Неба — огонь-ян,
верить в причину и следствие — почва-ян,
искать достоинства — металл-ян,
признавать ошибки — вода-ян,
способность терпеть оскорбление — дерево истинного ян,
это — истинные усин.
В нынешнее время в природе всех людей есть огонь. Люди природы огня - алчные, жадные, любят спорить, поэтому только и есть, что соперничество, жадность бесконечная, постоянные военные смуты. Отсутствие соперничества, отсутствие алчности — огонь истинного ян. И только огонь истинного ян может привести к пониманию воли Неба. (Понимание воли Неба в отсутствии соперничества, в отсутствии алчности.)
Перевод К.В. Агеев
_________________________________________
Кое-что еще о времени я пишу здесь
Общая сумма похищенного ею оценивается примерно в 2 миллиона долларов. На протяжении более 70 лет за н...
Интересным на события может быть 2025 год, если в карте рождения есть Обезьяна и Тигр.Оба жив...
У каждого из 10 небесных с...